Как да почивам
Събота заран на дълъг уикенд и за момента има задоволително време. Вие играете този трик: Ако понеделник е празник, тогава през днешния ден в действителност е петък, а в случай че през днешния ден е петък, тогава уикендът даже още не е почнал! Три цялостни дни, съвсем срамна премия. Неизпълнените поръчки ще бъдат победени. Ще прекарате време със фамилията и приятелите си, ще се заемете с упорит готварски план, най-после ще се заемете с тази скърцаща врата на шкафа. Гледате ли филм в същинския киносалон? Прочетете цяла книга от началото до края? Да и да! В момента всичко е допустимо.
Разбира се, още е рано. Може за миг да останеш тук, под завивките, и да размишляваш. Когато сте изправени пред безграничната опция за дълъг уикенд, няма нищо толкоз перверзно изкушаващо от това да останете или да се върнете в леглото. Цялото това време да се запълни славно и продуктивно; за какво не похабите малко? Не е в действителност „ прахосване “, нали? Това е грижа за себе си, това е завладяване на свободата на деяние, както сподели психолог на съня пред The Times. Ако това време е в действителност и в действителност ваше, тогава е ваше да го харчите или пропилявате, както решите.
Миналата година наклонност, наречена за жалост, изригна от тъмния казан на TikTok: изгниване на леглото. Да „ гниеш “ значи да прекараш деня под завивките, да превърташ телефона си, да дремеш, да преяждаш в шоу, да гледаш в тавана. Някои лекари възхваляваха практиката като нужна форма на почивка; други предизвестиха, че може да алармира за меланхолия. Напоследък по-сеусистки звучащото разбиране „ hurkle-durkle “, шотландски термин от 19-ти век за лежане в леглото, когато човек би трябвало да е на крайници, закупи известност.
И двете практики се занимават с непокорство на светските грижи, с напрежението сред това да бъдеш виновен член на обществото и да се сгушиш под пластове одеяла. Това е тъмен континуум, върху който би трябвало да съществувате, пързаляйки се сред полюсите на лъжец с високи достижения и разхлабен друмник. Дори когато поредни генерации употребяват обществените медии, с цел да се борят с това напрежение в действително време, даже когато засиленото от пандемията мислене по отношение на прегарянето и салдото сред професионалния и персоналния живот допуска, че холистичното разбиране на дълбока релаксация без възприятие за виновност може да е допустимо, нашето користолюбие да получаваме нещата свършеното над приемането на уют продължава. Обичаме да ревизираме нещата от описи, презираме всяко държание с лека нотка на мързел.
От Desiree Ibekwe
